我们的价值观不是顺从世界，不是顺从环境，不是顺从罪（创19）

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创19章的内容可以说是让我们惊心动魄，这里神对所多玛蛾摩拉所犯的罪的愤怒，而且在这样的故事当中让我们看到罪恶一直在行进。我们把这段经文分为三个部分。第一个部分是1-11节，所多玛的罪恶。世界败坏到什么样的程度？当神的两个天使来到所多玛的时候，所多玛城市的人甚至要挤进罗得的家，要与神的天使犯罪。

虽然罗得进行了非常强烈的劝阻，但他们还是想要冲进去。罪的程度到达顶峰的时候，就是同性恋的罪，所多玛蛾摩拉所犯的罪其实就是和同性恋有关的。

所多玛的百姓攻击神人的现象，我们看到这些人心中的麻木。他们已经不再顾及自己的尊严，也不顾及和他们一起同住的邻舍罗得的感受，他们的罪已经让自己陷入在麻木中。所以在整个的故事情节里面反映出来的是，罪已经深深地捆绑人。

当罪捆绑人的生命的时候，人的眼睛是瞎的，不能够分对错善恶，也不能分好歹。所以罪不断加深的时候，神的刑罚就临到这个城市。

我们今天活在这个世界上所要面对的是完全堕落，活在罪中的世界。亲爱的弟兄姐妹，你我身边是不是也有这样的罪？是不是也是充满各种各样的罪？这都是让我们必须小心的。有时我们面对罪恶也是生活在麻木中，好像习惯了看这样的事情，也好像习惯了身边正在发生的这些罪恶的事。

基督徒的生命不应该是麻木的，我们的生命是非常敏锐的。我们应该常常警觉到我们的生命，我们的身边正在进行各样的罪。

▲因为罪可以让一个人进入完全的毁灭

当所多玛蛾摩拉的罪已经到达一个程度的时候，神如何来审判？第二段19章的12-29节。当这个城市被罪所捆绑，百姓完全活在极度膨胀的罪恶中时，神的审判即将临到。但神把这些审判的内容以及审判当中所发生的事都会告诉罗得。

当然天使告诉罗得这样的信息，并不是因为罗得是一个好人，而是因为神对亚伯拉罕的约定。神给亚伯拉罕的约，其实也是波及到他的家人。因为神爱祂的儿女，祂也更加关注祂儿女身边的人。当神的审判临到这个城市的时候，为了关注亚伯拉罕，神也提前通知了罗得，让他赶紧地离开。

你有没有感觉这好像和前面的经文是冲突的？神和挪亚立约说，神不再用洪水灭这世界，因为祂还是爱这个世界上的人。但因为罪达到顶峰的缘故，神没有用洪水灭世界，祂选择用火来灭掉这个城市。

所以亲爱的弟兄姐妹，无论是洪水灭世，或者说用天上的火来灭掉这个城市，都让我们深深地感受到神对罪的憎恶。属神的儿女都应当是对罪所憎恶的，不要与罪同流合污，不要看着罪表现我们麻木的生命，我们要憎恨罪，因为罪可以让一个人进入完全的毁灭。

在第二段经文，我们可以看到罗得的经历。罗得为什么要选择渐渐地挪移，最终进入所多玛蛾摩拉？他看到的是这个城市的发达，他也选择了肉体的一种享受。他最后得到的结果是什么？他储备的一切的财物全都被毁灭了，但毁灭的其实远不止是财物，连他的妻子也变成了一根盐柱。经文说“罗得的妻子在后边回头一看，就变成了一根盐柱”，为什么她要回头看？因为当地上的财物积攒到一定程度的时候，人不自觉地会留恋这个世界，留恋在罪中的生活，和在罪中所得的财物。

所以不是这些财物在捆绑罗得的妻子，而是世界在捆绑罗得的妻子。当一个人的心完全被世界和被罪所捆绑的时候，他真的是很难回到天父上帝的面前。

所以亲爱的弟兄姐妹，我们要思考我们的心到底现在活在什么样的状态中？我们是不是已经被这个世界所吸引，已经被罪吸引，还是我们被神的话语所吸引？一个被神话语吸引的人不考虑自己肉体的享受，他思考的都是与神的约定。

▲我们要用正确的《圣经》的价值观来影响孩子

亚伯拉罕在选自己的土地的时候，他选择迦南地，那时候并不复兴的土地。但神却让他看到，所有他所看到的地方都归为他的产业。神让我们看世界，和我们自己看世界的方式完全是相冲突的。虽然我们看到的是荒漠的，但是神给我们的是极美的应许，因为神看到的是几百年以后、几千年以后的迦南美地，所以祂给我们一个指望。

有时候我们不愿意去选择，因为我们看到的不是神看到的，我们只看眼前，神却看永远。

第三段是30-38节。罗得带着两个女儿虽然逃出了火的刑罚，但逃出了火的刑罚之后，家里面出现了乱伦的事件。两个女儿为了给罗得存留后裔和父亲乱伦，这个是非常可怕的，家庭的乱伦事件从这儿发生了。

为什么他的女儿会选择这样的事？非常明显地可以看出，罗得的女儿所拥有的价值观是被所多玛蛾摩拉同化之后的价值观，罗得女儿所表现出来的形象，也是所多玛蛾摩拉同化之后的一个形象。其实在罗得女儿身上所反映出来的这些行为、举止、思想，以及她们的三观，都是所多玛蛾摩拉这个城市里面每天所经历的各种各样的价值观。

所以为什么要常常来到教会？常常与弟兄姐妹在一起，常常用神的话语，我们要听要思考，甚至要昼夜默想神的话，就是让我们的价值观不是顺从世界，不是顺从环境，不是顺从罪。

我们的价值观的方向只有神的话，因为只有神的话语才能够让我们有一个正常的健康的价值观。这某种程度上也反映出我们生活区域，甚至家庭，对孩子的影响。

罗得心中的想法是影响自己孩子的。孩子们很清楚地看到父母所期待的是什么，所以在孩子的身上会把父母的价值观表现得更加地淋漓尽致。在教会当中已经有家庭的肢体，我们要好好地看顾我们的孩子，我们要用正确的《圣经》的价值观来影响孩子，而不是让孩子每一天活在罪恶的价值观面前。我们要好好地教导孩子，神既然赐给我们产业，就是要让我们好好地教导，让他们成为敬虔的后裔。

▲我们要活在圣洁的光明中，不要被罪所捆绑

后来，罗得的两个女儿从她父亲怀的孕。37节说，“大女儿生了儿子，给他起名叫摩押，就是现今摩押人的始祖。小女儿也生了儿子，给他起名叫便亚米，就是现今亚扪人的始祖”。

我们会发现从罪所得来的儿女最终成为以色列百姓的网罗，他们成为对抗以色列百姓的非常严重的敌对势力，所以罪恶出来的果实都是坏果实。我们看到后面以色列百姓历史的时候会发现，摩押人和亚扪人常常与以色列百姓对抗，成为以色列百姓以后的麻烦。这里我们看到罪是有延续性的，罪一旦延续，一定会与圣洁对抗。

今天的经文，给我们什么样的教导呢？我们要活在圣洁的光明中，不要被罪所捆绑。要靠着我们的神，赐给我们的话语，我们要挣脱罪恶，过神《圣经》话语里面价值观的生活，所有的价值观是从《圣经》里面获得的，所以在这一天的时间里面，特别期待教会的弟兄姐妹要选择离弃罪，追求圣洁。因为神是圣洁的，所以我们要圣洁。今天一天的时间我们要思考，要敏感什么是罪，什么是离弃罪，要选择如何追求圣洁。

今天是工作的第一天，期待每一位弟兄姐妹从离开家的这一刻开始就思考什么是罪，清楚地靠着圣灵辨别什么是罪，依靠圣灵追求圣洁，远离这些恶事。很期待每一位弟兄姐妹因为这样的思考、辨别和追求，我们一天的时间，甚至这一周的时间，甚至这一年的时间都能在生活、言语、思想、行为上过讨神喜悦的生活。期待每位弟兄姐妹在这一天从神的话语当中有更多的收获。

LET'S

PRAY

我们一起祷告：亲爱的天父我们感谢你，谢谢你带领我们能够思考你的话语，你让我们看到的是你对罪的憎恶。求你让我们挣脱罪的捆绑，因为我们已经是出死入生的人。让我们的生命完全被你的圣洁所覆盖，让我们的生命被你的荣耀所覆盖！求你让我们这一天时间里面能够极力地分辨什么是罪，什么是圣洁。让我们倚靠圣灵的帮助追求圣洁的生活，求你赐福我们一天在工作当中更多地经历你！这样的祷告，是奉耶稣基督的名，阿们。

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END

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